卷首
族谱是中华民族传统文化的一部分，是联系家族的血缘纽带。族谱记载的大量历史资料、不仅对多种学术研究有重要价值，而且对某些工作也能起到一定作用。
我雍睦堂陈氏家族自清康熙二十三年(1684)4世祖由织金迁居大方以来，先后于乾隆四十四年(1779)、同治七至十年(1868～1871)、光绪十九年至民国5年(1893～1916)修谱3次。在中断80年之后，欣逢盛世。根据族人寻根问祖，缅怀列宗，弘扬祖德，爱家爱国，承先启后，继往开来的愿望与要求，进行第4次修谱。这次修谱工程，从1995年6月起步，到1997年8月定稿付印，经历两年多时间。
新修雍睦堂《陈氏族谱》，是以继承族谱文化优良传统，延续世系，对旧谱补缺勘误，充实内容，力求系统化，用新的观点和方法，实事求是地反映本家族历史为指导思想编纂的。说明如下：
一、全谱除图片、前言、后记外，内容采用分篇结构，依次由颍水源流、义门风范、谱牒选录、家史人物、雍睦诗文、入黔世系等六篇组成。第一篇，记述本家族的发源、演变、分支、迁徙、繁衍概况；第二篇，辑录江州义门家法、家范、家训及家族教育成功典范；第三篇，选录旧谱的序、例言、记实；第四篇，编列本家族清代登科簪缨、旌表旌恤名录和已故的16位知名人物传记（按世序及卒年先后排列）；第五篇，辑录地方志记载和正式出版的本家族已故先辈的著作书目及部分文章、诗词、楹联；第六篇，编列本家族自始祖入黔以来的排行和世系。
二、本谱世系采用表格填列，以便系统地体现各支、派、系祖祖辈辈相传的垂直关系。内容包括世序、派名或配氏名、字或号名、生(卒)时间及地点(包括公元纪年和干支纪年、月、日、时)、文化程度、子(女)名、墓葬地名及山向、户主住址等项，顺世序按先长后次、先男后女、先元配后继配的次序分列，子女分别列在生母的子名、女名栏，女亦列入世系。世系表由上而下垂直排列，在1～4世之后，分应先、应祥公(4世)两支，5～11世以5世(尚字派)分派排列；12世(厚字派)起，各为一系分房排列。各支厚字派同名者，分别括注其号名或父(祖)派名，以示区别。
三、本谱文字部分分为综合编写和辑录原文两类，综合编写采用语体文、记述体，辑录原文均在文后注明出处。文中的历史纪年，在同一自然段内首次出现时
括注公元纪年；凡表示数量、百分比和民国、公元纪年的年、月、日均用阿拉伯数字，其余用汉字。
四、本谱资料源于《中华姓氏通书·陈姓》、《陈姓寻根与取名》、《陈氏宗亲（第一、二辑）》、《颍川陈氏族谱》、《大定陈氏（雍睦堂）族谱》、《大定府志》、《大定县志》、《大方县志》、《贵州通志》以及族人提供的资料和世系登记表，经考证鉴别后使用。
修谱委员会诚望族人不负初衷，以新族谱为纽带，增强认同感，敦睦宗亲谊，激发思源报本、寻根爱国、造益社会的凝聚力和向心力，弘扬颍川正气，光大义门嘉风，齐心协力，团结奋进，为地方经济发展、为国家民族繁荣昌盛尽一姓支系的己任，作出应有的贡献，谱写雍睦堂陈氏家史的新篇章！
新修族谱是一项艰巨、繁重的文化工程。虽有全族的关注与支持，但由于我们水平有限，缺乏经验，加之资料不足，漏误在所难免，不孚众望。谨请族人谅解，并提出意见，以待后人增补订正。
修谱委员会编纂组
1997 年 8 月
编纂组谨识
2026-05-25
支系渊源
公幼孤，事母段氏至孝。同治三年（1864）兵燹陷城，于危急中负母纵城而出，得免于难。其后与二弟同居，四十年无间言，亦无私蓄。
公热心敬宗收族之事。于同治七年（1868）起纂修族谱，历时一年，先成应先公支谱一卷，又历三年续成应祥公支谱一卷。此后，复于光绪癸巳（1893）发起合谱，先成序言备述意旨，旋以病弃世，壮志未竟。其子秉厚（稚樵）公，继承父志，历经艰辛，于民国五年（1916）方得续成。
颍川溯源
大方雍睦堂陈氏，系颍川郡江州义门陈氏宋代分庄后，辗转迁居江西吉安府吉水县新建庄一支之后裔。堂号「雍睦」，清同治七年（1868）修谱时所定，取义门"雍雍其声，和睦相处"之遗风。
始祖宗舜公，兄弟三人，兄宗尧经商入滇，弟宗孔仍在原籍。宗舜公明代天启中期经商来黔，因兵燹路阻不能返归，遂安家于平远州以那架岩峰口果陇底（今织金县以那架镇五星村）。
清康熙二十三年（1684），其曾孙应先、应祥二公各向大定府交地价银二十一两，请领开垦执照，旋即徙居其地，稼穑开基，耕读继代，生生不息。
自始祖入黔迄今三百七十余年，已衍续至十八代，全族现有五千五百余口，分布于大方及黔省各地。本次修谱，专录云樵公（第十一世）一脉之世系档录。
世派字序：「世传厚德，祖烈尔光，诗书永守，矩模克芳，人文大起，金玉其相，为国之用，家乃延昌」，共四十字。
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| 前言 | 卷首 |
| 云樵公小传 | 卷首 |
| 雍睦堂陈氏入黔源流 | 卷首 |
| 凡例 | 卷首 |
| 世系总览 | 卷首 |
| 卷 1 云樵公支 · 人丁详录 | 270 人 |
| 卷 2 秉厚支 · 人丁详录 | 1 人 |
| 卷 3 穆厚支 · 人丁详录 | 1 人 |
| 后 记 | 后 记 |
| 五、结合此次修谱，办了两件大事： | 五、结合此次修谱，办了两件大事： |
| 颍川郡大方雍睦堂《陈氏族谱》增页 | 颍川郡大方雍睦堂《陈氏族谱》增页 |
| 捐修入黔始祖墓记事 | 卷末 |
| 一、修墓工程概况 | 卷末 |
| 二、修墓捐资情况 | 卷末 |
| 三、捐资收支结算 | 三、捐资收支结算 |
| （三）结存金额：745.90元 | （三）结存金额：745.90元 |
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| 支系 | 人数 | 世序分布 |
|---|---|---|
| 云樵公 | 270 | 第 11 世 1人 第 12 世 11人 第 13 世 23人 第 14 世 67人 第 15 世 108人 第 16 世 54人 第 17 世 6人 |
| 秉厚 | 1 | 第 11 世 1人 |
| 穆厚 | 1 | 第 11 世 1人 |
卷 1
人丁详录
本卷同录宗亲 270 人 · 共 7 世次
薪传公（1838～1893），名濂，字云樵，府学优廪生、岁贡生。清光绪六年（1880）就职训导，次年加光禄寺署正衔，诰赠奉政大夫。
幼孤，事母段氏至孝。同治三年（1864）兵燹陷城，于危急中负母纵城而出，得免于难。其后，与二弟同居，40年无间言，亦无私蓄。
热心敬宗收族之事，清同治七年起纂修族谱，重定世派，倡建宗祠，拟定祭礼，连续7年不懈，直至弃世。
平时，见闾里有不孝不悌者，总是以至性语劝导，受感化者甚多。
晚年尤勤学，著有《九经音义》24卷、《大方杂记》1卷。
（据《大定县志》）
逊德公（1894一1960）字仲谦。幼聪慧，敏而好学。弱冠考入省法政学校。父病辍学侍亲，病榻前，父令习经义，宵旰不辍。父卒，年冥寿必家祭，己卯祭时，子同生，因名祖同，字君一，公季子也。继父志，执教中水学，桃李遍城乡。后值周朴园自延安返毕节，途经大方相聚，谈及延安见闻，深受教育。遂秉承祖不上懿德，多行善事，曾赴大兔场（今纳雍）赈灾，又救助失祜孤儿，使幼有所长。交友农民，平等待人。不涉仕途，不媚权贵，从弟调主天柱事，邀同往，辞不就，荐于大定县令，暂任政府办事人员。一逃兵匿于后园。公见之，易其服，以差特为名，遣人护其还家。曾辑《陈孝子遗八拘著》《大方杂。，记》《一叶山争工房残余稿》及《铁庄诗存》，并为之作序云：于诗特假以鸣胸中之不平耳。且屑与拘绳尺，尚音律，夸绮艳者争工拙较得失哉？…以天人1之志、之才而厄其遇，困其身，使不得已，至假诗以鸣，又复夭其年，使不得竟鸣，而同吾之叹息痛悼也。其推崇如是。，，并参修《大定县志》。一生谨守义门家风，以身作则，敦孝悌，崇道德，守礼仪，重教化，倡勤奋，尚俭素，严治家，为族人敬重。
陈慎德，字樵荪，生于1898年，祖籍大定（今贵州大方）。自幼聪颖好学，少年时代便在私塾展露头角。清宣统二年（1910年），考入贵阳达德学校；民国四年（1915年），负笈北上，考入天津南开学校（今南开大学前身），结识同窗张道藩与周恩来，由此开启了跨越数十年的历史因缘。
民国十年（1921年），慎德公东渡扶桑，就读于日本大阪工业大学采矿冶金系，潜心钻研工程学问。1925年学成归国，出任贵阳水口寺电厂首任厂长，将所学付诸实践。其间，因积极参与张道藩在贵州省的反军阀活动，遭时任省长周西成以"隐藏密电码"为由逮捕入狱，此案震动省城、波及全省，史称"密电码事件"。后经贵州辛亥革命元老平刚斡旋，方得保释出狱。
民国十八年（1929年），慎德公赴南京，就职国民政府交通部，历任技师、工程师。1935年，主持设计并建造了湘黔公路镇远至施秉段的鹅翅膀立交桥——这是中国现代公路史上具有里程碑意义的第一座现代公路立交桥。2015年，该桥被贵州省人民政府公示为省级文物保护单位，历史价值得到国家认定。
南京沦陷后，国难当头，慎德公辗转湘、滇、川、黔各地，主持勘采煤、汞、锌、铜、银、盐等矿产，担任矿长兼总工程师，以工程报国。抗战期间，受命参与修建战略要道川滇公路，担任赤戚总段（赤水至威宁）第四工段段长兼总工程师，圆满完成所辖路段工程建设，为抗战后方交通运输立下功勋。
1943年，慎德公返回家乡大定（今大方），经省参议会议长平刚举荐，当选大定县临时参议会议长。1946年，奉贵州省主席谷正伦委任，出任炉山县（今凯里市炉山镇）县长。任内治县有方，政绩斐然，积极发展地方经济，兴教办学，深受百姓爱戴。1948年，调任大县天柱县县长，一贯注重民生，扶持地方经济发展，在天柱享有极高威望。
1949年冬，慎德公依照当地中共地下党负责人的意见返回贵阳。其后，天柱反动残余武装组织反革命力量对抗人民解放军，慎德公遭人嫁祸，含冤入狱，于1950年10月含冤而殁，年仅五十二岁。
慎德公生平著有《石油的理化性》《贵州稀有矿点初探》二书，付梓发行，为后世留存了宝贵的矿业技术文献。其一生横跨工程、矿业、公路建设与地方治理，勤勉报国，功绩长存。
云孙名懂德，云樵公之孙也，故以为字。大方响水大寨人。生于一九一二年三月二十日，卒于一九八八年三月六日，享年七十有六。
元配六龙坪上余氏其蓉，其鸾之胞姊也，长君二岁，性行贤淑，多得其助，故能成其事。
君少颖悟，就学贵阳达德学校，旋随胞兄樵孙至南京入三民中学。后考入大夏大学，一九三七年毕业于大夏政经系。因返闾里，献身教育，接教各级学校，泽惠城乡学子。
芳菲诚廊庙具，一唱雄鸡，神州红遍。君精神振奋，心志昂扬，为国育才，不遗余力。形劳神系，心存学子，及无怨尤。
不易初衷，至于抱病床榻，饮食难进，犹不畏辛劳。虽多罹磨难，毫不减益，孜孜以求，教学相长，不辞春蚕丝尽，蜡炬成灰。
一九八零年退休，仍诫子继父志。卒葬祖墓侧，乃生前之遗愿也是。
生子四：长曰祖若，仲曰祖爽，叔曰祖毕，季曰祖望。
故余氏其蓉传
生平梗概
余氏讳其蓉，贵州六龙坪望族余氏之女，乃其鸾之胞姊。生于民国初年，长夫陈云孙公二岁，卒于一九九八年戊寅虎年九月十九日，正值立冬，享年八十有余。夫君云孙公先于一九八八年正月十九日辞世，夫人以坚韧之心独撑余年，又走过整整十年，方与夫君同归。
嫁娶持家
夫人自幼受良好家风熏陶，性行贤淑，温良恭俭。适陈云孙后，夫君先后求学于贵阳达德、南京三民中学、上海大夏大学，辗转异乡，岁月绵长。夫人于家中操持内务，静候夫归，无一句怨言。云孙公学成归里，得以献身教坛，夫人内助之功，实居其多。故墓志铭有云："性行贤淑，多得其助，故能成其事。"
下乡岁月
一九五〇年，全家由大定县城下乡至大寨乡陈家寨参加土改，一家九口，生计艰难。大子在县城织布厂当学徒未能同行，二子、三子以花篮背煤进城换菜，年仅十来岁，稚嫩的肩膀早早扛起了家中重担。夫人则常带着子女去故旧人家讨些杂粮，回家与白菜萝卜煮粥，勉强果腹。她常对子女说："天无绝人之路，日子再苦，也有甜头在后面等着。"
一九五二年，大姑妈带走二子去水城生活。分别那天，夫人强忍泪水，将二子送到村口，目送其背影消失于山路尽头，回家后默默多做了一碗野菜，放在平日二子坐的位置上，无言深情，令人动容 。
困难年代
三年困难时期（一九六〇至一九六二年），全家常常一日只能吃一顿稀粥。夫人总把最后一口留给子女，自己常常饿得面色发黄。山中寻得野果，煮给子女吃，自己却只喝那煮果之水，牺牲之深，令子女终身难忘 。
一九六二年，夫人与幼子祖望被下放至大寨爱群生产队。祖望彼时年仅十四，母子二人一同挑粪铲灰、薅苞谷背柴，所有男工能做的活，皆不推辞。夫人年岁渐长，仍默默跟在幼子身后，帮其分担力所能及之事。祖望每逢疲惫不堪，夫人则轻声说："再坚持一下，为了我们的家。"简单一句，却是无穷力量之源 。
飞雄十四年
一九六四年冬，云孙公调任飞雄小学，全家举迁。家中全部家当雇一辆回程马车运往，连所喂小猪亦由子弟几人沿清毕路一路赶去。在飞雄，一住便是十四年，那片山水见证了夫人的坚韧与温柔 。
飞雄冬日格外寒冷，家中被褥薄旧，夫人便将自己的衣服铺在子女身上御寒。夜深人静，常有轻微咳嗽之声；而翌日清晨，她又是那个精神抖擞的母亲，从不言苦。晚饭围着一盏油灯，夫人将为数不多的肉分给子女，自己只食青菜稀饭。子女询问，她笑答："我不喜欢吃肉，你们多吃点。"此言非不喜欢，乃无尽慈爱与牺牲也 。
晚年与身后
一九八四年，云孙公不幸中风，夫人侍奉汤药，尽心竭力。历经多方求医，终于一九八八年正月十九日，云孙公在大方二中宿舍辞世。夫人并未被悲伤击垮，迁往贵阳与三子一家同住，含饴弄孙，安度余年。同年除夕，子女齐聚贵阳共度新春，照片上的夫人虽已满头白发，笑容依然温暖慈祥 。
后夫人回大方，与季子祖望同住，祖孙相伴，其乐融融。某夜起夜，不慎晕倒于地，经诊为中风。子女竭尽全力救治，终难挽留。一九九八年十一月七日立冬，戊寅虎年九月十九日，夫人永远闭上双眼，距云孙公辞世恰满十年，魂归同穴，与夫君长相厮守。
铭曰
> 六龙坪女，余氏其蓉。
> 嫁云孙公，相夫持家。
> 下乡陈寨，含辛茹苦。
> 一碗野菜，深情无言。
> 飞雄山水，十四春秋。
> 灯下缝补，针线情长。
> 夫去十年，独撑余岁。
> 立冬归去，与君同眠。
> 树高千丈，叶落归根。
> 母爱如山，泽被后人。
季子祖望谨识：母亲一生，无惊天动地之壮举，惟点点滴滴之付出；无华丽辞藻，惟朴实教诲。她如飞雄山间一棵老树，默默为子女遮风挡雨。每逢立冬，每见野花野草，每闻饭菜香气，夫人音容，宛在眼前，从未走远。
祖若公传记已挂接到节点。正文请见 [pages/chen_zuruozhuan_v2.html](/pages/chen_zuruozhuan_v2.html)。
卷 2
人丁详录
本卷同录宗亲 1 人 · 共 1 世次
卷 3
人丁详录
本卷同录宗亲 1 人 · 共 1 世次
后 记
一、1995年4月，耀德、祖若、祖彭、祖皋、祖源、祖同、祖望、祖隆、祖宾、祖发、祖美、祖元等倡议修谱，族人纷纷赞同。5月27日，在城关召开各支代表18人参加的修谱筹备会，决定成立雍睦堂陈氏修谱委员会（原由25人组成，后调整为18人），下设编纂、采访、总务3个组、25个片区联系点，共组织40多人参加办事。同时，议定了经费筹集、开支办法和族谱基本内容、工作步骤。
修谱工程自1995年6月1日启动，经过一年艰苦努力，基本完成经费筹集和入谱人口调查登记，并搜集到旧谱20多本、碑铭墓志50多份、有关的地方志及书刊10多册、其他文字资料20多件，共计30多万字。1996年6月进入编纂，至1997年3月底完成族谱初稿，随即召开各支系代表52人参加的审稿会进行审查。编纂组从4月份起，根据审稿会提出的意见，对初稿进行反复修改补充，于8月底定稿付印。整个修谱工程共历时两年又3个月。
这次修谱参与人数之多、规模之大、范围之广、内容之全、完成之快，在我族历史上都是空前未有的。在进行过程中，修谱委员会肩负族人的重托，坚持发挥组织领导的作用，先后召开各种会议45次，发扬民主，集思广益，及时解决问题，推动总体工程顺利完成。采访组出动40多人次，深入县内外各片区联系点，行程近万里，爬山涉水，走村串户，调查访问，找先祖坟墓，寻族人踪迹，收交经费，登记人口，搜集资料，不辞辛劳。编纂组吸取众家之长，精心规划设计，一再调整族谱结构，充分运用资料，认真编纂，反复修改，不遗余力。总务组严密经费收支管理，及时沟通上下联系，热情接待来访族人，热心服务，任劳任怨。全体族人积极支持，修谱人员尽心尽力，乐尽义务，不计报酬，体现了一个生命群体团结一致的强劲活力和奉献精神，为家族的繁荣创造了一个良好的开端。
二、按我族旧谱记载，入黔3世祖妣为周、黄二氏，此次修谱中，族人反映还有一位王氏，在城北云龙山与吴母蒙氏合墓，葬于右方，同一墓碑分列碑文。修谱委员会经过实地查看和多方调查，作出几点考证：其一，传闻陈母王氏与吴母蒙氏系亲密执友，二人生前即有死后同穴愿望。吴姓住大定，在织金我族入黔始祖墓地有蒙姓祖坟，说明王氏与蒙氏交谊于织金，后来同在大定，死后合墓显有可能；其二，墓葬时间为清康熙二十三年(1684)即我族4世祖由织金迁到大定的当年，此时3世祖参公任水西宣慰司幕魁，王氏祖人来大定后逝世或由织金迁葬大定，二者必居其一；其三，合墓复建于清咸丰十一年(1861)，碑上未列子名，所列3个孙
名中，除尚豫未见于旧谱外，尚鼎、尚文与应祥公二子派名相同，无否定依据；其四，长期以来，应祥公后裔每年都到王氏祖人墓祭扫，必有来由；其五，我族旧谱中1～4世世系是凭回忆记载的，可能有遗漏。基于上述分析，经各支代表会议讨论，决定对王氏祖人确认入谱。
三、新族谱世系表共载入7800多人，占应人谱人数的90%以上，大大超过旧谱人谱人数所占的比例。所不足者，一是5世尚举、尚进两公早在清康熙年间就徙居县外，旧谱无记载，去向至今不明，对其后裔难以寻找；二是5世尚魁、尚文两公后裔分散外地的甚多，住址不清，只查寻到极少数人谱；三是由于未联系上或出于某些直系后裔的意见，已入谱的个别12世(厚字派)世系表中，在13世(德字派)或14世(祖字派)以后中断；四是由于资料缺乏，有不少世系应填内容未填，留下空白较多。此外，我族自得姓始祖胡公满至入黔始祖宗舜公之间百余代的直系世系不明，此次修谱难于到江西调查，在占有资料中也无迹可寻。上述缺陷，有待后人弥补。
四、近百年来，由于全族户众丁繁，族人中同名较多，未取派名者亦不少。这次入谱，为免失实，仍依原名。修谱委员会研究决定，我族世派仍按清同治七年(1868)重订的41字排行不变。今后应坚持按排行顺序取名，并注意勿犯祖讳，避免同名。
五、结合此次修谱，办了两件大事：
第一，校正10世祖姑枕云诗稿提供出版。祖姑枕云是晚清黔西北著名女诗人，一生作诗数百首，传抄下来的仅百余首。修谱委员会搜集到《滴碎愁心集》手抄本诗稿99首，由祖彭、祖思(君述)校正、抄录，提供中共毕节地委宣传部、毕节报社、毕节地区乌蒙诗社编辑，于1996年12月出版，成为黔西北文化遗产的组成部分。
第二，为入黔1、2世祖墓立碑。我族旧谱记载，入黔始祖、2世祖葬地在织金以那架岩峰口果陇底大毛栗树脚。但从清末到民国年间，11世经传公和13世逊德、巽德、德公先后两次去寻找皆未果而返。此次修谱中，修谱委员会安排硕德、祖同(君益)、尔贤3人赴织金县以那镇五星村，在家住附近的烈发(绍全)和江州义门果实庄陈氏后裔昌祥等的热情协助下，终于在毛栗树村找到入黔始祖宗舜公、2世祖天圣公分别与其元配张氏、李氏的合墓。经各支代表会议研究，决定集资为两代先祖墓立碑。墓碑由祖若、祖同在本地联系定制，碑文由祖彭、祖思拟撰，立碑、砌墓台由祖望负责安排。1997年1月18日，13～16世4代嗣孙40多人自费乘车到墓地参加垒墓、立碑，然后由耀德主持举行庄严隆重的祭奠仪式，完成了先辈的遗愿。始祖墓碑铭文为：“公系颍川郡江州义门后裔，原籍江西吉水县新建庄，明代天启年间经商来黔，家于织金以那架岩峰口果陇底，曾孙应先、应祥于
清康熙二十三年(一六八四)迁居大方阁鸦与岩下。公入黔迄今三百七十余载，子孙繁衍十八世。”两侧对联为：“蒲坂嘉风源颍水，义门正气缀黔山”。2世祖墓碑两侧对联为：“瓜瓞绵绵宗支盛，棠棣排排衍派长”。
参加立碑祭奠仪式的有：耀德、永德、林德、德山、德明、德发、祖彭、祖若、祖源、祖文（黄泥塘）、祖益（大寨）、祖孟、祖望、祖发、祖龙、祖寿（双山）、祖怀、祖辉、祖平、祖学、祖春、祖华（阁鸦）、祖君、祖益（岔河）、祖文（大屯）、祖祥、祖江、明祖、祖华（沙子坡）、显烈、建烈、光烈、烈军、贵烈、烈忠、烈勇、烈武、烈辉、烈学、烈绪、烈郁、烈发、尔贤、尔明、尔荣、尔君，共46人。
立碑经费收支情况：收入2000元(2936人每人0.5元定额集资1468元，德山、德学、祖铭、烈军、烈发等14人捐资532元)，支出2899元，超支899元(由修谱经费垫付)。
六、修谱经费系根据基本开支需要，采取定额集资与自愿捐资相结合的办法筹集的。定额集资每户2元、每人1元，贫困户免交，自愿捐资数额不限。截至1997年8月底，共收入8523元（定额集资5677元，捐资2846元），支出6563元（含垫付为入黔1、2世祖墓立碑超支899元），结存1960元（尚有一部分未结算的费用待付）。
自愿捐资的共38人(内有已嫁族女4人)，其中：芸德(女)1050元，祖怀220元，祖宾103元，林德(世俊)、祖美、祖龙(双山)、陈默(修文，烈字派)各100元，祖铭90元，祖隆88.66元，祖福(毕节)66元，烈军(白泥)63元，祖同53元，慧德(女)、莘德(女)、祖彭、祖文(黄泥塘)、祖彦、祖运、显烈各50元，烈富(清镇)40元，祖原(毕节)34元，咏德(女)30元。
七、1997年3月30日，参加族谱审稿会的代表讨论决定：修谱结束后，筹备成立雍睦堂陈氏家族理事会作为促进族人敦睦宗谊、团结互助的桥梁，在符合国家政策法规的前提下为族人服务。
修谱委员会编纂组
1997 年 8 月
颍川郡大方雍睦堂《陈氏族谱》增页
卷末
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我雍睦堂陈氏入黔始祖宗舜公与配氏张孺人、二世祖天圣公与配氏李孺人合葬墓，位于其定居地织金县（原为平远州）以那架果陇底岩峰口五星村，物换星移，年久失修，与雍睦堂陈氏望族极不相称。基于部分族人倡议，修墓工程于2002年8月下旬开始筹办。8月31日，由祖彭、祖宾、祖思、祖若、祖怀、祖望、显烈等赴墓地规划设计，与当地石工商订承包协议，预付定金，要求承包方按规格抓紧备料，听候定期动工。9月18日发出捐修祖墓通知后，众望咸随，族人纷纷响应，慷慨解囊赞助，诚表思源报本、尊祖敬宗的孝心，为修墓工程提供了经费保证。11月8日，祖宾、祖怀、祖望提前去墓地进行施工准备工作，按择定时间于10日（农历十月初六）寅时破土动工。11月23日，祖彭、祖若、祖怀、祖望、祖友、祖隆等六人到墓地进行竣工验收，经过全面检查，工程质量符合预定要求。
新修的两代先祖墓，墓前保坎用毛块石安砌，长6、5米，高2米，厚0、5米。因坎下左边有一土坟，保坎不能延伸，短缺1米多，乃美中不足。墓体用料石安砌五层，高1、25米，两所坟头共一个坟尾，两墓中间交界处立捐修记石碑（系在大方制作），碑铭全文为：
大方雍睦堂陈氏入黔始祖及二世祖墓，原系小毛块石安砌，历经沧桑，早已变形。一九九七年立碑后，部分族人倡议整修。本年八月，耀德牵头，由祖彭、祖宾、祖思、祖若、祖怀、祖望、显烈等负责筹办。经实地规划设计，与当地石工达成承包协议，旋即向族人发出捐修通知，征得十三至十七世嗣孙百余人自愿捐资共理此举，并承当地宗亲昌祥大力协助，如期圆满竣工，使三百多年祖墓展现新貌，慰先祖含笑九泉，启后世流芳千古。是为记。
此次捐修入黔始祖墓，是我雍睦堂陈氏百余族人怵惕孝思，共尽义务之
举，乃礼之所使，众之夙愿，义门之光彩。在工程筹办过程中，祖怀（大方东方电站退休职工）带头捐资，积极组织捐款，负责财务收支办理各项事务，尽心尽力，任劳任怨，坚持不懈，起到了主力作用。由于筹办人员缺乏经验，难免有不足之处，尚望族人理解。
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此次修墓资金是采取坚持自愿，量力出资的办法筹集的，由于族大人多，居住分散，通知不周，望族人原谅。筹办组共收到102人捐资55元，分世派统计：13世（德字派）13人，733元；14世（祖字派）41人，2440元；15世（烈字派）40人，2000元；16世（尔字派）7人。250元；17世（光字派）1人，100元。分地区统计，昆明一人，100元；贵阳8人，550元；六盘水1人，60元；六枝三人，150元；修5人，500元；清镇1人，60元；毕节2人，100元；织金4人，400元。纳雍1人，50元；大方72人，3553元。
原计划为捐资者刻碑留名，因地势所限，未能如愿。现按捐资金分类列名如下（各类均按字派顺序排列，并加以括注，以便区别）：
| 荥德（贵阳马王庙） | 耀德（大方城关庆云街） |
| 永德（大方城关竹子巷） | 袁学昌（德林遗孀） |
| 德山（大方羊场镇） | 林德（世俊，大方双山镇） |
| 祖彭（大方城关南街） | 祖源（大方镇中学） |
| 祖怀（大方城关西大街） | 祖元（大方工商局） |
| 祖宾（大方东关岩下） | 祖隆（大方政法委） |
| 祖骥（云南昆明） | 祖牧（贵阳大转弯） |
| 祖群（贵阳云岩区建委） | 祖衡（柏林大方林业局） |
| 祖运（大方马场粮管所） | 祖怀（织金牛场） |
| 祖荣（织金牛场） | 祖元（织金牛场） |
| 祖友（织金牛场） | 显烈（大方六龙） |
| 烈军（大方县医院） | 烈学（大方城关交通路） |
| 烈富（大方东关石铺台） | 烈佩（毕节移民办） |
| 烈辉（大方公安局退休干部） | 陈硕（烈字派，修文） |
| 捐资60元的2人 | |
| 祖伦（六盘水市） | 烈富（清镇自来水公司） |
| 捐资50元的43人 | |
| 硕德（大方城关北郊路） | 徐诗秀（德忠遗孀） |
| 祖礼（大方城关解放街） | 祖若（大方城关三善街） |
祖皋（大方城关奢香路）
祖福（毕节五里坪）
祖柏（大方城关南郊路）
祖奎（启奎大方北郊路）
祖顺（启顺大方北郊路）
祖祥（大方双山镇）
祖望（大方二中）
贵烈（大方庆云街）
烈勋（大方高店）
建烈（大方响水中学）
烈建（大方东关石铺台）
敏烈（大方东关烟草站）
烈忠（贵阳复烤厂）
烈光（贵阳市南巷）
泽普（烈字派修文六桶）
泽志（烈字派修文六桶）
陈昆（烈字派修文六桶）
泽灏（烈字派修文肖家坝）
华荣（尔字派六枝龙场）
文广（尔字派六枝龙场）
祖思（大方一中）
祖龙（纳雍维新）
祖友（启发大方北郊路）
祖文（大方黄泥塘）
祖龙（大方双山镇）
祖毕（贵阳沙子哨农场）
继烈（大方六龙镇）
友烈（大方西大街）
烈文（大方工行）
烈华（大方东关石铺台）
烈富（大方高店）
陈林（永烈大方中医院）
烈祯（贵阳市）
烈全（贵阳乌当）
陈杰（烈字派修文六桶）
泽云（烈字派修文六桶）
陈凯（烈字派修文肖家坝）
永伦（尔字派修文肖家坝）
其明（尔字派六枝龙场）
祖同 （大方城关莲花塘） 祖循（名煌大方城关）
祖跃（大方城关庆云街） 烈贵（大方高店）
烈林（大方岩下村） 烈恩（大方岩下村）
新烈（大方六龙镇） 尔敬（大方六龙镇）
二、修墓捐资情况
德华（大方螺丝塘） 德伦（大方余石村）
祖刚（大方大寨上田坪） 祖沐（大方响水柯家桥）
烈恒（大方余石村） 尔荣（大方东关石铺台）
德华（大方余石村）
祖训（大方岩下胡家寨）
陈健（祖字派大方余石村）
烈富（大方余石村）
烈忠（大方余石村）
德贵（大方余石村）
陈勇（祖字派大方余石村）
晓康（祖字派大方余石村）
烈贵（大方余石村）
烈刚（大方余石村）
陈兵（德字派，大方余石村）
三、捐资收支结算
（一）收入金额：5530.30元（其中有存款利息7.30元）
（二）支出金额：4784.40元（单据共21张）
其中：包坟砌保坎工料及占地费 3560.00 元
筹办人员赴墓地 3 次及县内外办事往返车费 652.00 元
筹办人员赴墓地（累计18人次）伙食费159.90元
捐修始祖墓通知打印及邮寄费 34.00 元
与县内外族人联系电话费 100.00 元
香、纸、烛购买费 7.00 元
石工招待费 100.00 元
酬谢宗亲陈昌祥礼品费 84.50 元
始祖新墓照片拍摄冲印费（捐资者每人给一张）87.00元
（三）结存金额：745.90元
注：以上结算，截至2002年12月8日止。结存金额留作后续事务开支，最后另行公布。如有查询，请找陈祖怀联系（住址：大方县大方镇西大街供电局宿舍二楼，
电话：0857-5220559）族人名及地址捐款数均由祖怀提供。
捐修入黔始祖墓筹办组
2002年12月8日
雍睦堂陈氏入黔始祖、二世祖墓整修新貌